고려대학교 대학원신문

북한문학과 세계문학 지난달 4~5일에 걸쳐 북한문학과 세계문학을 주제로 한 학술대회가 개최되었다. 고려대학교 BK21 국어국문학 교육연구단과 국제한국언어문화연구소에서 주최한 이번 행사는 첫날은 본교 문과대학 서관 B110호에서 열렸고, 둘째 날은 줌을 통해 온라인으로 진행되었다. 연구자들은 세계문학이라는 자장 안에서 북한문학을 어떻게 해석할 수 있을지 발표와 토론을 진행했다. 특히 이번 발표는 북한과 중국 사이의 연관성을 조명하는 것에서 나아가 북한과 유럽 그리고 북한과 미국과의 관계를 문학이라는 키워드를 통해 살펴보려는 시도가 두드러졌다. 소설과 희곡 그리고 연극과 영화까지 다양한 갈래를 경유하여 북한을 이해하기 위한 시도가 이어졌고, 세계문학이라는 주제에 걸맞게 여러 국적의 연구자들이 모여 발표하는 ..

문자와 고고학 자료를 통해 본 백제   지난달 3월 8일, 한성백제박물관에서는 백제학회와 한성백제박물관이 공동으로 주최하는 학술회의 문자와 고고학 자료를 통해 본 백제>가 열렸다. 본 학술회의는 최근 고대사 분과에서 나타난 한가지 경향을 잘 보여준다. 본래부터 (문헌)사학의 고대사 연구와 고고학 간에는 일정한 접점이 있었다. 그런데 최근에는 그러한 접점이 더욱 확대되고 있다. 고대사 연구에서 다룰 수 있는 새로운 문헌사료의 발견이 몇몇 금석문을 제외하면 요원한 상황인 반면, 각종 유적에 대한 조사와 발굴이 진전되는 상황에서 고고학 자료는 늘어가는 추세를 보이고 있기 때문이다. 게다가 학제 간 공동연구가 장려되는 분위기 속에서 역사학과 고고학의 협업 사례는 더욱 늘어나고 있는 것으로 확인된다. 목간의 활용..

제2회 한국현대문학자대회  지난달 12일부터 13일까지 성균관대학교에서 제2회 한국현대문학자대회가 개최되었다. 상허학회, 한국근대문학회, 한국극예술학회의 학술대회와 구보학회, 한국여성문학학회의 콜로키움도 함께 열렸으며 다양한 주제에 대한 발표와 토론, 토의가 이루어졌다. 더불어 포스터 발표와 좌담회 및 학술 포럼도 마련되었다. 2024년 10월 한강의 노벨문학상 수상이라는 문학사적 사건에 부쳐 한국근대문학회와 상허학회는 한강 소설에 대한 발표 자리를 마련했다. 한국극예술학회는 퀴어의 개념을 성적 정체성에 국한시키지 않고 젠더, 인종, 비인간 등의 차원으로 확장하여 논의했다. 구보학회는 비인간과 생태라는 주제에 집중했으며, 한국여성문학학회는 2000년대 여성 문학을 중심으로 발표하였다. 포스터 발표 세션에..

이상 텍스트와 근대적 예술론의 지형 지난달 16일 2024년도 하반기 이상문학회 정기 학술대회가 열렸다. 이상은 천재 시인이자 소설가로 불리며, 오늘날까지 많은 사랑을 받고 있다. 지난 9월에는 광주과학기술원(GIST) 학부생들이 이상의 연작시인 「오감도」에 물리학을 접목해 분석하는 해석법을 발표했고, 이 과정에서 이상이 물리학을 학습한 건축학도였다는 점이 다시금 주목받기도 했다. 또한, 지난 25일에는 이상의 작품을 수학과 물리학 개념을 활용해 재해석한 무대인 ‘오감도 : 까마귀가 내려다본 세상’이 제45회 서울 무용제에서 우수상을 받기도 했다. 이처럼 이상의 작품과 그의 생애는 끊임없이 재조명되고 있으며 문학을 넘어 여러 분야와 접목되는 방식으로 호명되고 있다. 이번 학술대회 역시 이상의 텍스트를 양..

경성의 재구성 : 한국문학·문화의 공간사(空間史)  푸코(Michel Foucaul)에 따르면 공간은 근대적 규율 권력의 통치를 효율화하고 정당화하는 권력의 담론적 장치이자, 권력 관계의 그물망이 촘촘하게 펼쳐지는 ‘가시성의 장(場)’이라 할 수 있다. 앙리 르페브르(Henri Lefebvre) 역시 공간이 국가의 근대화 과정에서 조작적으로 해체되고 재조직화되는 과정을 거치면서, 그 안에 배태되어 있던 풍부한 사회성과 역사성이 파편화되었다고 지적했다. 즉 도시 공간의 변화를 주도했던 권력에 의해 공간의 총체성이 상실되었다는 것이다. 특히 제국주의의 침략적·수탈적 정책 의도를 내재한 식민지 도시의 경우에는 공간의 변동이 더더욱 파행적으로 이루어질 수밖에 없었는데, 푸코와 르페브르의 이론은 그러한 국가 주도..

냉전문화 형성기 한국문학/문화사의 재인식 : 일본 제국 해체와 코리안 문화의 분기를 중심으로   1989년 구소련권의 붕괴를 계기로 탈냉전이 선언되자, 냉전 ‘이후’의 질서를 모색하려는 논의가 유럽과 미국 중심으로 퍼져나가기 시작했다. 한국, 일본, 중국, 대만 등 동아시아의 지식계 역시 이 추세를 받아들여, 제국 일본의 침략전쟁·식민지배에 대한 반성 및 성찰을 요구한 바 있다. 그러나 그러한 움직임에도 불구하고 전후 처리 과정이 제대로 이루어지지 않는 상황과 한국전쟁이 정식으로 종결되지 않았다는 사실에 직면하게 되자, 동아시아의 여러 비판적 지식인들은 냉전체제 시스템이 여전히 지속되고 있음을 깨닫고 그 시스템 내부의 역학관계를 밝히고자 힘썼다. 미·소의 대립과 갈등이라는 냉전의 기본 틀을 벗어나, 제2..

강만길 선생 1주기 추모 학술회의: 식민사학과 분단시대 극복을 위한 민중 지향 역사학  지난 6월 21일, 본교 국제관에서는 강만길 선생(이하 강만길) 1주기를 맞아 추모 학술회의가 열렸다. 강만길의 연구범위가 중세사와 근현대사를 아우르는 만큼, 이날 회의에는 한국의 중세사 및 근현대사 연구를 대표하는 전문가들이 모여 강만길 역사학의 방법과 지향 그리고 현재적 의미에 대해 다각도로 논의했다. 본 학술회의에 참석한 여러 연구자들이 보여준 것처럼, 강만길의 역사학은 지금도 재해석을 통한 사학사적 자리매김의 대상이 되고 있다. 식민사학 극복이라는 문제의식, 한국사에서의 ‘분단시대’라는 규정, 그리고 민중을 역사의 분명한 주체로 호명하는 일관된 지향은 당대뿐만 아니라 현재까지도 여전히 유효한 문제의식으로 남아 ..

제국 일본의 콜로니얼 아카이브 : 부스러기 아카이비즘의 투쟁과 지(知)의 재구축  자크 데리다(Jacques Derrida)는 시작과 명령의 뜻을 동시에 지니고 있는 그리스어 ‘아르케(Arkhe)’를 토대로 ‘아카이브’라는 개념을 제시한 바 있다. 특정한 법칙이 ‘시작’되는 곳, 즉 물리적인 장소를 소유하고 관리하는 권력을 의미하는 아카이브는 근대 이후부터 본격적으로 주목받았는데, 데리다는 이와 같은 현상을 기억의 부재를 보상하려는 프로이트적 징후라고 진단하기도 했다. 우리는 아카이브를 통해 이미 잃어버린 것, 사라진 것을 갈망하고 있지만 실제로 아카이브는 그 부재의 흔적만을 보존할 뿐 과거의 기억 자체로 기능할 수 없기 때문이다. 그러나 데리다는 그러한 아카이브의 한계를 논하는 것이 아니라, 권력에 의..